和于术数

岁寒三友

  《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”    何谓“术数”？术数，又称“数术”。《汉语大辞典》：“古代关于天文、历法、占卜的学问”。是指运用“河图”“洛书”之数理所表达的天文历法、四时气候、阴阳五行等自然法则以及其相关的知识。因此，该节原文所说的“法于阴阳，和于术数”就是指掌握养生原理和方法，并善于养生的人，一定是严格遵循了“河图”“洛书”之数理所表达的天文历法、四时气候、阴阳五行等自然法则以及其相关的知识进行养生，所以才能获得“能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”的最理想的养生效果。《素问·阴阳应象大论》之“七损八益”的养生法则，即属于“和于术数”的举例。
    综上所述，诸如此类的原文知识，不懂得天文历法便难以得到准确的理解和合理的认识。要想读懂包括《内经》在内的中医经典论著，必须要懂得一些天文历法知识，才不至于重蹈“瞎子摸象”或“大树林里捡叶子”的错误。

小李飞刀

不知要说啥

yuansoul

上古之，人其知道，者？法于阴阳，和于术，数食饮有节起，居有常，不妄作，劳。故，能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之，人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以人，房以欲竭其精，以耗散，其真不知持，满不时，御神务快。其心逆于生乐，起居无节。故，半百而衰也。夫，上古圣人，之教下，也皆谓之虚，邪、贼风，避之。有时，恬淡，虚无，真气从之。精神内守，病安。从来，是以志闲，而少欲，心安；而不惧形劳，而不倦，气从，以顺各从，其欲皆得所愿。故，美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。其民，故曰朴。是以，嗜，欲，不能劳其目；淫、邪，不能惑其心。愚智，贤不肖，不惧。于物故合，于道所以能，年皆度百岁，而动作不衰，者？以其德全，不危也。

开山大斧

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

罗浮散人

抽烟喝酒的活到九十多，有点不抽烟喝酒的却半百而衰也，不知“和于术数”

先亮

蒲公英论坛确是博大精深，不止药学，天文地理历史文学无所不涉啊

半夏·微凉

太深奥了啊

syhorchid

养生法则

胜利者

太高大上

yuansoul

先亮 发表于 2015-2-6 09:30
蒲公英论坛确是博大精深，不止药学，天文地理历史文学无所不涉啊

祝由，占卜