荒诞的以形补形：动植物入药致物种濒危

毒手药王邓智先

荒诞的以形补形：动植物入药致物种濒危


动物入药与其说是医药科学，不如说是原始文化。因为绝大部分药用动物的疗效并未得到国际主流医学界的认可，也拿不出真实的疗效证据。比如虎骨的成分没有什么特别，古人不过取虎的雄健威猛展开无限遐想，这正是中医“取象比类”的特点。禁止虎骨入药后，中医界研究发现，虎骨与狗骨在成分上并无显著区别，遂得出可用狗骨为原料制成人工虎骨粉以代替虎骨的结论。又如中国1993年全面禁止犀角入药后，中医界发现水牛角与犀角成分接近，可代替犀角入药。水牛角价廉易得，但数千年未发现其效用，最后反而用其代替犀角入药，进一步说明中药并非自我标榜的经验总结。

动物入药是古人的原始崇拜，以吞食或涂抹动物脏器等方式企盼获得额外的力量或驱除魔鬼恢复健康，某些原始部落至今仍然保留着类似的传统。而从国家层面上允许动物入药是非常罕见的，也是中国人有别于其他人类、与现代文明冲突的特征之一。

在中医的思维中，凡是稀有或奇怪的物品往往具有神奇的药效，这只不过是巫术的演变。在科技高度发达的今天，仍然有许多人相信存在古老而神秘的智慧，把愚昧和谬误当做独特的民族文化而自豪。无论虎骨、犀角还是虫草，几乎所有的中药都没有真实的疗效证据，也没有发现有特定疗效的成分。然而，为了这些虚假的神奇药效，中国人付出的不仅仅是巨大的金钱代价，同时也造成了众多物种的濒危和生态环境的恶化。

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”几乎所有的中药都没有真实的疗效证据“
敢说青蒿对对疟疾没作用么