中药材的传说合集

毒手药王邓智先

松香
【来源】本品为松科植物马尾松及其同属多种植物的树脂。
【出处】《神农本草经》
【传说】
松香是一种古老中药，又叫松膏、松脂、松胶、黄香等名。
晋代医学家、道教学家和养生学家葛洪在其所著的《抱朴子》中记载了一则松香治癞（癞，古称恶风）的有趣故事：上党有个名叫赵瞿的人，患了麻风病多年，众医治之不效，有垂死之危。外人都说此病传染，如果不赶快送病人离家，将会殃及子孙。家属无奈，便带上粮食，送置病人于野外一山穴中。赵瞿在穴中自怨不幸，昼夜悲叹涕泣。一个多月后的一天，有一仙人路经穴前，听瞿哭诉，颇为怜悯，于是拿出个药囊给瞿，并教以服法，便飘忽而去。赵瞿如言服用百余日，身疮竟然尽悉痊愈，且肤色丰悦玉泽。后仙人又过此地，瞿跪谢再三，并乞问所授囊中何药。仙人告曰：乃松脂耳。汝炼之服，可以长生不死。瞿再谢而后归家，家人皆以为鬼，惊愕不已。瞿诉说了原委，才释解了众疑。此后，他长服松脂，身体转轻，气力百倍，登危越险，终日不极。且年百七十岁，齿不堕，发不白。
这则故事虽有迷信色彩，但松香确有治病愈疮之功。
松香是松科植物马尾松及其同属植物树干中取得的油树脂，经蒸馏除去挥发油后遗留的块状物。常温下呈不规则半透明状，表面淡黄色，质坚而脆，具松节油香气。其性味苦、甘温、无毒，归肝脾肺经。最早记载该药的《神农本草经》（称松膏）认为其“治痈疽恶疮，头疡白秃，疥瘙风气，并安五脏，除热，久服可轻身不老延年”。历代许多医籍如《千金方》、《卫生宝鉴》、《圣惠方》等还都记载了一些验方。现在公认松香有燥湿杀虫、拔毒生肌、止痒止痛的功能，为外科常用的外用药，对治疗疮疡、皮肤皲裂等多种皮肤病及风湿痹痛、跌打扭挫伤等病，常研末外敷，或制成油膏敷贴，或调成糊状外涂，取松香、明矾等量，共研细末，用麻油调成糊状，外涂，可治疗毛囊炎。用松香、猪油各适量，煮成糊状，涂患处，可治疗神经性皮炎等。
本品内服，常入丸、散，或可浸酒，或装胶囊等，但多需经过炮制服用。
松香能祛风，除热，故治愈麻风病当无疑问，甚至可开发其美容之功。那么，松香有无益寿延年之功呢？答案也是肯定的。
松是常青树，因而是我国长寿的象征。事实上，古人确有食松（包括松子、松脂、松叶等）以延年的习惯，华佗《中藏经》中还有以松叶为主制成的延寿酒。现代药理研究也证实，松叶、松脂能抗衰老、降血脂、降血压、软化血管；松子有通便、防皱美容、溶石等作用，用来防治多种老年病有效。因此，开发利用松树身上的多种有效成分来祛病延年是现代社会的呼唤，也会有可喜的前景。

毒手药王邓智先

水仙
【来源】为石蒜科植物水仙的花。
【出处】
【传说】
传说，宋朝时福建漳州有母女俩相依为命。女儿名叫水仙，病得很重，老妈妈好不容易弄来一碗鸡蛋汤要喂她。这时，门外有一乞丐饿昏在地，水仙让出鸡蛋汤给乞丐吃。乞丐得救后，深为水仙精神感动，就从衣袋里掏出一个像葱头样的东西说：“把它栽在水里，用它开的花煎汤给姑娘喝，姑娘就会药到病除的”。后来，姑娘喝了用那花煎的汤，果然病好了。人们为了记住水仙救人又被人救这件事，就把这种花叫做“水仙花”。

毒手药王邓智先

艾叶
【来源】艾叶为菊科植物艾的叶
【出处】《名医别录》
【传说】
古时有个叫莫徭的人，见一头老象卧在芦苇丛旁，痛苦地呻吟着。老象一见莫徭，便举起前脚，那脚上扎着一个尖锐的竹钉。莫徭急忙走到老象身旁，用力将竹钉拔出，鲜血随即涌出。旁边的小象拔起一把艾叶，举向莫徭。莫徭将艾叶塞在老象的伤口上，不多时血便止住了，老象竟能站起来走动了。

后来老象常带小象为莫徭耕田犁地，更为重要的是，人们从此懂得了这普普通通的艾叶是一种天赐良药。

毒手药王邓智先

【药 名】：夜交藤
【来 源】：为双子叶植物药蓼科植物何首乌的藤茎或带叶藤茎。
【出处】：出自《本经逢原》。
【传说】古时候，在一座山上住着一位姓何的老翁，他自幼身体衰弱多病，须发也早早发白。他虽然才五十多岁，可那老态龙钟的样子，说他八十多岁都有人相信。何老翁日夜为此而烦恼苦闷。
　　一天，何老翁到山下一位朋友家做客，到晚上才回家。归途中，他发现一株藤青植物，其枝蔓自己互相交缠，交缠一会忽又自行分开，如此周而复始循环不止。他大为惊奇，把这植物的块根挖出来带回家去，问遍了乡村的左邻右舍，没有人能知道此物是啥。
　　几个月后，有位异乡的老友来做客，听了此事说：“既有异常之兆，此物定是珍物，你可把它作为补品服用，一定会大有益”。何老翁听了连连称道。他遵照老友嘱咐，把挖回的块根研为细末，每日空腹服用，黄酒为引送服一钱。当他服过七天之后，就觉得身体比以前硬朗多了，于是他又增加到每日二钱继续服用。服过一年多以后，何老翁的身体强健犹如少年一般，苍白的须发也逐渐变得乌黑发亮。真乃是“归途偶得夜交藤，服后白发变黑颜”。
　　何老翁之事在民间广为流传，由于服了此药使白发变黑，返老还童，所以这种藤本植物的块根便取名为何首乌，其蔓茎取名为夜交藤。

毒手药王邓智先

车前

《神仙服食经》云：车前—名地衣，雷之精也，服之形化，八月采之。早在《诗经》中也有车前的记载，谓之，《神农本草经》把它列为上品之药，又叫当道，还有的书称“牛遗”。据考证，这些皆因车前好生于道边及牛马足迹中，故而得名。日本《和汉药考》中还有“乌足”“胜马”“车过路”等雅称。

历史上还有几个有关车前的有意义的传说：

霍去病和车前

汉代名将霍去病，在一次抗击匈奴的战斗中，由于地理生疏，全军被匈奴围困在一个沙漠地带。时值盛暑，天晴无雨，夜无甘露。由于缺雾水，时间一长，将士们纷纷病倒，出现小便淋漓，尿赤尿痛，面部浮肿等症状。对此，霍去病很是焦急。一部将发现所有的战马都安然无恙，经他细细观察，原来这些战马都是由于吃了生长在战车前面的一种无名野草。他把这一情况向霍将军作了汇报。霍去病立即命令所有的将士们都用这种野草煎汤喝。果然病情很快得到了控制，一个个奇迹般地痊愈了。霍去病摘起一株车前草，仰天长叹：“真乃天助我也。”

欧阳修与车前子

宋代文坛大师欧阳修有段与车前子的轶事，鲜为人知。欧阳修经常苦于腹泻，虽屡经名医诊治，其效不显。一日欧阳修夫人对他说：“街市上有人出售治疗腹泻的药，三文钱一帖，偏方治大病，何不一试？”欧阳修不经意地说：“虽人都有一付肠胃，但有不一样的症状，怎可轻易相信这些民间小术？”夫人无奈，又想出一良策，嘱咐佣人去市上将药买回，让欧阳修用米汤调服，岂料一次即愈。欧阳修痊愈后问夫人米汤里放了什么？夫人如实相告。当他得知只一味车前子时，感叹不已。

车前的叶及子均可作药用。《本草纲目》记载“车前草甘，寒，无毒。主治金疮，……下血，小便赤……能补五脏，明目，利小便，通五淋。车前子，是车前草的种子，具有清热、止咳、祛痰的功效。

车前草叶子的特殊排列，曾给建筑学家以启示。它的叶子是按螺旋状排列的，每两三叶子之间的夹角都是137度30分，排列整齐，结构合理。所有的叶子都能得到充分的阳光照射。设计师们根据车前草的自然结构仿照设计、建造的按螺旋状排列的楼房，一年四季都有阳光照射所有的房间

毒手药王邓智先

当归

古时候，有个青年名叫王福，勤劳善良，靠采药与母亲相依爲生。离他家几百里外有座高山，据说山上长有很多神奇的药草，由于山高路险，加上毒蛇猛兽横行，所以很少有人敢去，去了也是无回。王福很想去探个究竟，他想自己身强力壮，应该无所畏惧。

当他征求母亲意见时，王母想挽留儿子，不便直说，就建议他娶了亲，成了家再走。王福遵照母亲意思，择期成家。成家后，仍念念不忘进山之事。最后终于有一天，他对泣不成声、依依不舍的妻子说：「我若三年不归，你可另嫁他人。」次日，毅然出门上山去了。

母亲日盼夜望，转眼三年过去了，仍不见儿子回来，心想可能凶多吉少。王母通情达理，依儿子的托付，劝媳妇改嫁。谁知媳妇改嫁不到半月，王福竟满载名贵药材而归。他见妻子改嫁，后悔不已。见面时，他指着药材说：「原本打算卖掉药材，给你置衣物、首饰。如今妳既已改嫁，就把这些药材送给妳吧！」两人抱头痛哭。新妇悲痛感伤，忧郁成疾，月事不调，骨瘦如柴。她拿起王福带回的药材，生啖活吞，希望中毒，了却此生。谁知吃了以后，她反而月经通调，日益康复。

后人便取唐诗中“正当归时又不归”中的“当归”两字，做了此药名称。从此，当归就成了一味妇科良药了。

毒手药王邓智先

琥珀

琥珀，光芒四射如珍珠，又似五彩缤纷的玛瑙，亦象晶莹剔透的水晶。自古以来，人们视之如金玉一样将它奉为珍品。

中国汉代已将琥珀磨制成戒指或项链坠作为贡品献到皇宫。五代时皇帝建造宫殿，不惜用白玉作柱，柱顶镶嵌琥珀作为太阳和月亮的象征。

作为药用，琥珀的功能有三个主要部份：

一为散瘀止血；二为镇惊安神，可治惊风癫痫，惊悸失眠；三为利水通淋，治血便血尿。

传说唐代大医家孙思邈远出行医，途经河南西峡，遇一产妇暴死，正准备埋葬。他见棺缝中渗出鲜血来，认为此人可救，便叫死者家属急取琥珀粉给产妇灌服，又以红花烟熏产妇鼻孔。片刻，产妇复苏。众人称他为神医。孙思邈说：“此乃神药琥珀之功也。”

对琥珀的形成，还有一些有趣的故事呢。

宋代黄休复《茅亭客话》中载：太宗时，四川都江堰一带的居民常遭老虎的骚扰，大家请来了伏虎猎人李次口，这才除掉了祸患。一次黄休覆在成都遇到李次口，与他至万里桥边酒店喝酒，李次口神秘地说：老虎看物习惯只用一只眼睛，另一只眼睛发光。一旦被打死，其魂魄便顺眼睛渗入地中。猎者需记住虎死时头部的位置，待月黑的夜晚，向地下挖土四尺，虎的魂魄--琥珀就可到手。

还有一个名医陶弘景发现琥珀形成的故事。在南北朝时，陶弘景为了弄清琥珀的成因，反覆观察琢磨一只晶莹透明的琥珀球，那只琥珀球里面有一只蜜蜂，看上去栩栩如生，爬在树皮上似乎在寻找什么。看了一会儿，他放下手中的琥珀球，步出书房，向屋后的山城上走去。山上有大片松树林，他突然看到有一大滴松脂裹住一只蚂蚁，蚂蚁正在透明的松脂里挣扎。这一意外的发现，使陶弘景恍然大悟，马上联想到：“这松脂干了不就是琥珀么！”进一步认证了前人的“松脂沦入地，千年所化而成”的论断。

而今，人们已经弄明白了，琥珀为古代松科植物的树脂埋藏地下经久凝结而成。它们多呈不规则的粒状、块状、钟乳状，有时内部包含著植物或昆虫的化石。血红色的称“血珀”，乌黑色的称“黑琥珀”，或称“煤珀”，入药者以色红、明亮、块整齐、质松脆、易碎者为佳。

毒手药王邓智先

黄精

认叶当如竹，寻根还是姜，传得长生不老方。黄精属百合科植物，晋•葛洪《抱朴子》中即有记载：“昔人以本品得坤土之气，获天地之精，故名。”黄精具有神奇的色彩，史料中记载，黄精曾属仙家服食之品，不作药用。

关于黄精，还有几个神奇的传说呢。

葛玄与黄精的传说

相传天台华顶山上有个云雾仙洞。每隔3000年西王母才命仙女打开洞门一次，放出瑶池仙水，以灌溉洞口四周的黄精，待成熟后，全部供仙人们食用，以求青春常驻。

有一年，天台山下发生大旱，庄稼枯死，百姓缺吃少喝又得了一种怪病。村里最漂亮的秀姑，新婚三个月，也染上了这种病，生命奄奄一息。秀姑的丈夫黄经看见自己的妻子病成这样，著急万分，又一筹莫展。正在此时，一位白胡子老道，肩背葫芦，手拄拐杖，路经他家门口。黄经邀请老道到秀姑床前为她诊治。老道诊脉后说：“姑娘肺热胸闷，已成慢痨。据贫道所知，村内不少人得这种病。若要治好此病，需连服黄精3个月，但这种仙草长在天台山云雾仙洞，须得翻过九座高山，趟过九条深涧，攀登千丈岩壁，你能行吗？”

小伙子说：“为了全村人和秀姑，我就是上刀山下火海，也要找到云雾仙洞和仙草。”老道为黄经的精神所感动，就把手中的拐杖送给他，并说：“你带上它，就会找到云雾仙洞，再用拐杖轻轻一敲，洞门就会打开。”黄经接过拐杖，感激不已，说道：“请老神仙留下高姓大名！”老道哈哈一笑，“我叫葛玄。”说完，就不见了。

黄经经历了千辛万苦，找到了云雾仙洞。这时，拐杖头的金光射向一块巨门似的岩石上。黄经用仙杖在岩石上轻轻一敲，石门慢慢打开了。根据葛仙翁的吩咐，黄经用杖头往洞顶一戳，洞顶立刻流下一股清澈的仙水，洞口外在仙水流过处慢慢地长出了一片黄精。这时，西王母带著天兵天将要来收黄精。因为葛仙翁已预料到会发生战斗，在杖头上念了十万禁咒，天兵天将只好收兵而归。

乡亲们纷纷采了黄精食用，病很快就好了。黄经为了阻止西王母再来关闭云雾仙洞，一直守在洞口，以仙水和黄精为生，久而久之，也成了仙人。

无瑕禅师与黄精

无瑕禅师24岁时在山西五台山出家，法名海玉。两年后他开始游历天下名山大川，后在安徽青阳县九华山结庐隐居，刻苦修行。无瑕在九华山中隐居了100余年，不带徒弟，不见人，126岁时圆寂。

后来崇祯帝派朝中王尚书来九华山进香，遍查附近山洞，这才发现已经坐化了三年多的无瑕禅师的真身，其肉身已乾枯，身旁有血经81本和一卷身世自传书。同年，崇祯帝派人送来御笔“应身菩萨”的匾额，并以金粉涂身。

无瑕禅师长期隐居深山，缺粮少食，何以能活到126岁呢？原来，他就靠吃黄精、野果、丹参之类而得以生存。传言，后来无瑕禅师可以连续几天不进食，只吃黄精，并且每隔20天放一次血。他先后花费38年时间用血写成了81本《大方广佛华严经》，如今，这部血经还陈列在九华山寺内。

在古今诗词中，对黄精益寿之功颇多赞誉，如唐代诗人杜甫曾有“扫除白发黄精在，君看他年冰雪客”的名句。

杜甫酷爱种药。他在秦州时，见到太平寺泉水下流，就联想到此地如开辟一块药圃一定很好，随即赋诗：“何当宅下流，余润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。”

宋代《日华诸家本草》论曰：“黄精单服，九蒸九曝，食之驻颜断谷。”黄精，在古代养生学家乃至医学家的眼中，确是一味神奇的延年益寿之品，甚至有“久服成仙”之说。

在《博物志》中，黄帝问天姥，“天地所生，岂有食之令人不死者乎？”天姥曰：“太阳之草，名曰黄精，饵而食之，可以长生。”

毒手药王邓智先

黄连
从前，在巴山深处，有一江姓的名中医，家有一药园，种有数百种中草药。

有一天，江医生要远出行医，便请来一位黄姓的青年爲帮工，替他管理药园。正月的一个早上，寒霜未消，冷气袭人，这个青年在药园后山的路旁，发现一株开着绿白色小花的小草，迎着凛冽的寒风摇曳。于是他把这棵野草移入药园，几年之后就繁殖了一大片。江医生有一个聪明伶俐的爱女，名唤茹茹。一天她突然得了一种病，满身燥热，又吐又泻，只两、三天功夫，就病得不省人事。江医生不在家，茹茹之母请来了几个医生治疗，均不见效，后来反而便起血来。眼看就有丧命之虞。黄帮工见状，也十分焦急，怎麽办呢？他突然想起药园里那开着绿白花的野草来。于是，他连根拔了一株，洗净熬了一碗水，端给茹茹喝。谁知，早上喝了，下午病情大减。连服两次，茹茹的病奇迹般地痊愈了。江医生回来后，听说帮工用一种野草治好了女儿的病，便询问了女儿的病情，方知女儿所患肠胃热重，必须清热解毒，才能医好，这开绿白花的小草对清热解毒定有特效。江医生对这种野草，又几经临床实验，果然如此。这位帮工姓黄名连，江医生爲感念他发现并培育了这种特效草药，便把这味中药命名爲“黄连”。从此，黄连之名便上了药书。同时，江医生爲感激黄连对女儿的救命之恩，遂将女儿茹茹许配给黄连爲妻。

至今，在陕南山区乡间，还流传着“黄连姻缘”的美好诗句：「良药苦口数黄连，绿花争艳正月间；清热解毒除沈痾，苦尽甜来结姻缘」。

毒手药王邓智先

黄芩
秦地无闲草，样样都是宝”这话一点儿也不假。很早以前，在渭北的乔山上，就长着数不清的草药。每到春天乔山山脉到处是茂密的树木，葳蕤的芳草，和盛开的鲜花。苍翠碧绿，红黄蓝紫，美不胜收。一到秋天，正是采药的时候，满山的果实，使进山采药的人笑逐顔开，人人背个空筐进山，下山个个筐子都装得满满。

乔山草药虽多，但只有两种特别珍贵，那就是「孩儿参」和「黄芩」。孩儿参长得又白又嫩，像胖娃娃的胳膊腿。黄芩长得黄亮黄亮，就是有点削瘦。相传，孩儿参和黄芩长在一起，它们一块儿汲取阳光雨露，一块儿玩耍，一块儿长大。黄芩称孩儿参爲姐姐，孩儿参称黄芩爲妹妹。它们俩小无猜，情同亲姐妹。几年过去了，它们都长成了大姑娘。尤其是孩儿参，不但长得漂亮，而且心地善良，性格温柔，年老体弱的病人都特别喜欢它，许多疑难杂症，一经它医治，很快就好了。

黄芩妹妹看到那麽多老爷爷都喜欢孩儿参姐姐，冷落了自己，心里就有点不舒服。就渐渐疏远了孩儿参姐姐，即使偶然见了面，也总是沈着脸，冷冰冰的。而孩儿参姐姐却从不计较，对黄芩妹妹仍然像过去一样热情。尽管这样，黄芩妹妹还是越来越讨厌孩儿参姐姐，把忌恨变成冷言冷语，总不经意数落孩儿参姐姐，弄得参姐姐很难堪，心里沈沈的。它想向黄芩妹妹解释，但黄芩妹妹忌恨太深，又一时解释不清楚。两人的关系越来越僵，孩儿参姐姐心里十分难过。它想：黄芩妹妹既然那麽恨我，我爲什麽一定要留在这儿呢？别的地方不也一样有许多病人需要治疗吗？又何必一定要挤在一块儿，惹黄芩妹妹不高兴。于是，孩儿参姐姐决定到人烟稀少的宁夏去。孩儿参姐姐悄悄把自己的想法告诉黄芩妹妹，要它一定爲自己保密，千万不能说出去，不然姐妹就再也见不着面了。黄芩妹妹一听孩儿参姐姐要走，心里十分高兴。连连点头答应爲孩儿参姐姐保密。孩儿参姐姐见黄芩妹妹满口答应，才放心地走了。

孩儿参姐姐远赴宁夏，让黄芩妹妹看病的人多了，黄芩妹妹好高兴哟！它想自己以前那麽苦，受人冷落，还不都是因爲孩儿参姐姐压着，如果孩儿参姐姐再回来，它不照样又要遭人冷落了吗？于是黄芩妹妹就把孩儿参姐姐到宁夏的事偷偷传了出去。这消息一传十，十传百，宁夏的人也很快的知道了。宁夏人可高兴啦！他们怕孩儿参姐姐再回去，日夜看守着它。从此，乔山再也见不到孩儿参了。人们若需要孩儿参，只好千里迢迢的去宁夏了。

自从孩儿参姐姐走后，开始黄芩妹妹还很高兴，可是日子久了，黄芩妹妹也渐渐感到无聊和寂寞。想起和孩儿参姐姐一块相处的快乐日子，心里十分后悔，一个人想起来常常暗自流泪，看病的人知道是它赶走了孩儿参，都骂它黑了心。黄芩妹妹心里虽很苦，也很难启齿。衆人口毒，久而久之，黄芩的心真的变成黑的了，但也更苦了。

毒手药王邓智先

金银花
层峦叠障的栾川山中，随处可见到丛丛青翠欲滴的忍冬藤，那枝叶间黄白二色的长喇叭花，就是珍贵的中药材 — 金银花。它昂首怒放，飘溢清香，彷彿在向人们述说着一个动人的故事。

很久前，栾川一带流行痢疾，因得不到及时治疗，死者不计其数。当地有个财主，觉得这是发财的好机会，便僱了几名大夫，开了个药房，擡高药价，牟取暴利。可是，昂贵的药价害得百姓们叫苦连天，怨声载道。

有一天，不知从哪来了两个孪生姐妹，长得天仙一般。姐姐金花，发髻上插一支光灿灿的金簪；妹妹银花，发髻上别一支亮闪闪的银簪。不知谁帮的忙，一夜间半山坡上盖起了一座竹楼和篱笆小院，院里还长着青枝绿蔓的花草。人们都惊奇地围在院外观看。姐妹俩招呼大家进去．并说她们是从外地迁来，以医爲主。乡亲们无比欢欣，忙扶老携幼前来就诊。说也奇怪，那些捂着肚子来的人，经二姐妹银针一扎，疼痛立止，又服了些用院中鲜花熬成的汤液，病即痊愈。一时间二姐妹声名远播，求诊者络绎不绝。

财主因门前日渐冷清，气得暴跳如雷，便带着一帮人向山上走来，扬言要踏平竹楼，抢走姐妹俩。突然，竹楼里卷出团团浓雾，遮得天昏地暗。等雾消时，竹楼和二姐妹已无影无踪，只有那些花草还在争奇斗艳，藤蔓上开着金银二色的喇叭花，颇似金花、银花姑娘头上的簪子。财主气得七窍生烟，令人将花草全部拔掉用刀剁了。这时突然刮起大风，那风将零碎的花草枝蔓抛向高空又洒向大山各处。紧接着雷电交加，大雨如注，直淋得财主及随从们抱头鼠窜。

那些花草就是忍冬藤，它落地生根，不多日便爬满山岗，先后开出由白变黄的花来，人们都说那是金花、银花的化身，就取名为金银花。

毒手药王邓智先

雷公藤

相传“神农尝百草，死于断肠草”。几千年来，人们对于神农的献身精神，充满了敬佩和惋惜之情。而这个传说给“断肠草”也抹上神秘的色彩。

蒲松龄的名著《聊斋志异》中，有篇关于“水莽草”的故事。讲述一个姓祝的书生，路途口渴，巧遇卖茶美丽少女，买茶一杯饮下，顿时腹痛难忍，中毒身亡。原来此茶是用水莽草泡的。祝生死后，变成了“水莽鬼”。但他不肯找“替身”害人，反而救助了许多中毒之人。

李时珍在《本草纲目》里记载：“莽草，又称芒草，鼠草。此物有毒，食之令人迷罔，故名。”生长在滇南者花红，呼为火把花；生长在岳阳者谓之黄藤。如入人畜腹内，即粘肠上，半日黑烂，又名“烂肠草”。

湖南岳阳有座“黄藤岭”，漫山遍野长著雷公藤。当地人轻生时，只需服下六、七枝雷公藤的嫩芽，就魂归西天。十几年前，有位被麻风病折磨得痛不欲生的青年，特地找到此山，采了一把雷公藤，煎服一碗，想以此了结生命。不料服后上吐下泄，昏睡了一天，不但没有死，反而全身轻快，病痛去了大半。这个“绝处逢生”的故事传到某麻风病防治院，医生因此受到启发，于是试用雷公藤煎剂内服治疗麻风病，获得成功。

毒手药王邓智先

益母草

早年没有北京天坛以前，那里是一大片黄土地，住了许多庄稼户。在那里，住着一家姓张的庄户，老头子死了二年多了，只剩下一位老大娘，老大娘没儿子，只有一个十六、七岁的大闺女，母女俩过着缺人少钱的苦日子。老大娘因爲思念丈夫，又发愁没人给她们种地，日子一久，就生病了，病一天比一天沈重，老大娘着急，张姑娘更着急了。请了好多位医生，吃了好多的药，怎麽也不见效。就在秋天庄稼收成之后，张姑娘打好主意，要到北山去找灵药。在她小的时候，爸爸、妈妈给她说故事，说北山的深山老峪里，灵药可多了，只要不怕爬山，找到这种灵药，什麽重病都能治得好。张姑娘早记在心里了。这时候，她要到北山去找药，就告诉了妈妈，妈妈不放心，说：「你一个小姑娘，怎麽能走这麽远的路呀！」张姑娘说：「妈放心，我会一路上小心留神的。」她托付了隔壁的一位大娘，替她照顾妈妈，带上干粮，就出门到北山找灵药去了。

出了家门，张姑娘发愁了：北山在哪里呢？她想，北山一定在北边，于是朝北走。走了一天，看见山了，又走了三天，还没到北山，可是，张姑娘瞧见的山，到底是越来越近了。这一天，来到了一座山口，张姑娘正想，是不是进这座山口呢？就往山口走去，不久遇见一位白胡子老头儿走来。老头儿瞧见张姑娘，笑着说：「姑娘，你一个小姑娘，到深山老峪里干什麽去呀？」张姑娘就把妈妈怎麽有病，自己怎麽要到北山找灵药的事，说了一遍，说完又问白胡子老头儿：「老爷爷，这山里有灵药吗？」「有，有。」「老爷爷，上山怎麽走呀？」白胡子老头儿笑了笑，回手向山里一指，说：「小姑娘，你打这儿上山，左拐七道弯，右拐八道弯，饿了吃松子，渴了喝清泉，瞧见地上天，灵药到手边。」张姑娘听老爷爷像唱曲似的说话，她心里明白了，就是不懂什麽叫“瞧见地上天”，刚要问老爷爷，那白胡子老头儿早就走得很远了。张姑娘往山上走，她真往左拐了七道弯，往右拐了八道弯，饿了捡些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉旁边喝点清水，睏了就在山坳里睡一觉，醒了还是往山上走。记不得走了几天了，这一天，张姑娘走到一个小山顶上了，山顶上有一个小水池子，池子里的水清极了，天上的一谣白云，都照到池子里了。张姑娘正在发愣，就听见身背后有姑娘们说话的声音。张姑娘一回头，瞧见两个小姑娘朝她走来，一个穿的是一身雪白色衣裳，一个穿的是一身淡黄色衣裳，上面绣着白梅花，长得可美丽了。那个穿白衣裳的姑娘走近，笑了说：「姐姐，发什麽愣？不认识我们这“地上天”吗？」张姑娘一听说“地上天”，高兴极了，说：「姐姐们有灵药吗？快救救我妈妈吧！」穿花衣裳的姑娘说：「姐姐不用说了，白胡子公公都告诉我们了。我这里有一口袋灵药，回家熬成膏，给大娘吃就好了。」说着，递过一个小口袋来。穿白衣裳的姑娘说：「这口袋里，还有灵药的种子呢！大娘病好了以后，姐姐可要把这种子撒在地上，让它自己生长，再有人得了大娘这样的病，就不怕了。」穿花衣裳的姑娘说：「姐姐赶快回家吧！我们就不送姐姐了。白妹妹的话，姐姐可要记住了！」张姑娘千恩万谢地向两位姐妹道了谢，回身向山下走去。走了不远，张姑娘真舍不得这两个好心的姐妹，她想再瞧瞧这俩姐妹，她回头一瞧，哪里还有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘？只见一只白鹦鹉和一只梅花鹿，正打“地上天”那里往西飞着、跑着呢！

说也奇怪，张姑娘来的时候，走了七天八夜，回去的时候，可很快就到了家。张姑娘到家，立刻把灵药熬给妈妈吃，没过几天，妈妈的病就好了，张姑娘和邻居们都很高兴。后来，张姑娘把袋里的灵药种子，撒遍了这一块土地上，春天长出深绿色的嫩芽，夏天长成了灵药，秋天灵药又结了种子，一年比一年多。妇女们有病的，便照着张姑娘传的方法，熬灵药治好了病。灵药叫什麽名字好呢？大伙儿说：「好心的张姑娘，千辛万苦地给妈妈找来灵药，治好妈妈的病，咱们就管它叫益母草吧！」“益母草”的名字，就这样流传下来了。

后来，不知道又过了多少年，北京有“皇上”了；也不知道传到哪一个“皇上”的时候，这个“皇上”要拜求“老天爷”保佑他，就在这块长着益母草的土地上，盖了一座天坛。天坛盖好后，天坛边的空地上，还长着茂盛的益母草，皇帝生气了，说：「我这拜天的天坛里，哪许这麽长着野草，全给我拔了去！」这时候，有一个他妈妈吃过、他老婆正吃着益母草的大臣，就跟皇帝说：「皇上，这不是野草，它叫龙须菜，皇上不是龙吗？要是把它都拔净，皇上您就不长胡子了。」皇帝怕不长胡子，就让天坛留下了益母草。从此，益母草的嫩芽，又称为龙须菜。

毒手药王邓智先

【药名】吴茱萸
【来源】为芸香科植物吴茱萸Evodia rutaecarpa（Juss.）Benth.、石虎 Evodia rutaecarpa（Juss.）Benth. var. officinalis （Dode） Huang 或疏毛吴茱萸Evodia rutaecarpa （Juss.） Benth. var. bodinieri （Dode）Huang的干燥近成熟果实。
【出处】吴茱萸(《本经》),吴萸(《草木便方》)、左力(《南宁市药物志》) 。
【传说】春秋战国时代，吴茱萸原生长在吴国，称为吴萸。有一年，吴国将吴萸作为贡品进献给楚国，楚王见了大为不悦，不听吴臣解释，将其赶了出去。幸亏楚国有位精通医道的朱大夫追去留下了吴萸，并种在自家的院子里。一日，楚王受寒而旧病复发，胃疼难忍，诸药无效。此时，朱大夫将吴萸煎汤治好了楚王的病。当楚王得知此事后，立即派人前往吴国道歉，并号召楚国广为种植吴萸。为了让人们永远记住朱大夫的功劳，楚王把吴萸更名为吴茱萸。

毒手药王邓智先

【药名】金针菜
【来源】为百合科植物萱草、黄花萱草或小萱草的花蕾。
【出处】萱草花、川草花(《救荒本草》)，宜男花(《滇南本草》)，黄花菜、鹿葱花(《纲目》)，萱萼(《随息居饮食谱》)。连珠炮、下奶药(《昆明民间常用草药》)，条参、绿葱根、镇心丹、金针菜(《云南中草药选》)，野皮菜、真金花、鸡脚参、小提药、鸡药葛根、凤尾一枝蒿、萱草(《云南中草药》)。
【传说】传说三国时期的一年夏季，华佗听说徐州一带瘟病流行，连夜赶往徐州。城里行，山里走，日夜忙碌，为病人治病。
一天中午，徐州洲官带着魏王曹操请帖，备上份厚礼，来请华佗去为曹操治病。华佗紧皱眉头，指着呻吟不停的病人，对州官说道：“魏王患的是慢性头风，延迟几天没关系。可是这一带百姓，患的是急性瘟疫，如果不及时治疗，就要葬送无数生命。还请州官大人婉言回禀魏王，待瘟疫扑灭后，我即前往许昌，为大王治病。”州官无奈，只好派人回禀曹操。瘟疫如洪水猛兽，从西到东不断扩散，吞噬着无数人的生命，华佗疗病灭疫如救火，治疗区域也随之向东扩展。这天他来到了骆马湖边，这里正流行着可怕的咳吐痨伤，很多病人早晨咳吐带血，午后浑身发烧，夜间睡不着觉，一合眼皮就一身盗汗……人被折磨的骨瘦如柴。唉！病在百姓身上，痛在华佗心头。他赶到这家扎针，跑到那家送药，有好几夜没沾床铺。
这一天到三更光景，华佗正在为一个垂危的病人上门扎针，突然闯进几个凶神恶煞的公差，把华佗拉到门外大声喝道：“哼！你就是华佗吧！好一个有眼无珠的东西，快跟我们见魏王去！”这时，骆马湖四周的百姓闻讯到围了上来，只听华佗大声说道：“众位父老乡亲不要难过，我华佗人虽走了，可这六根金针要交给你们！”只见华佗两手向上一扬，同时窜出六道金光，在天空翻起飞舞，好似流星追月，有似气贯长虹。华佗走后次日清晨，骆马湖一带的老百姓，发现金光所落之处，都长出一丛丛碧绿碧绿的长叶草，每棵草心都竖起数根油光水滑的圆杆子，每根圆杆子上又都长出含苞待放的花朵。这些花朵，金灿灿，亮晶晶。每朵含苞待放的花瓣内生有六根如金针状花蕊，花蕊顶部都长有花蕾，金色黄花，清香扑面，光彩夺目，随风摆动很像一蔟蔟金针。
有几个老人面对金针草，想起华佗金针来，眼含热泪，哽咽着说：“昨夜，华佗不是说要把金针交给我们吗？这棵棵金针草莫不是根根金针变的？”“有道理，我们不妨用这金针草熬水给病人喝喝看！”说来也是灵验，病人喝了金针草汤，立即见效，早晨咳吐带血的人，止住不吐了；午后浑身发烧的人，当晚退烧了；夜间睡不着觉的人，也呼呼地睡了；一合眼皮就会出汗的人，也没有汗了。第三天早晨奇迹出现了，骆马湖方圆数十里，原稀稀朗朗的几棵金针草忽然遍地都是。
金针赶走病魔，百姓怀念华佗。华佗在许昌狱中遇害的消息传来，遍地哭声。从此以后，病人喝了金针草汤，都觉得甜津津，香喷喷的，没有一点怪味。后来，人们把金针草蒸熟晒干当菜吃，既可宁心安神，治疗疾病，又可当作菜吃，美味可口，因而，大家不再叫它“金针草”，就称它为“金针菜”、“安神菜”了。从此以后，金针采就在骆马湖畔宿迁县境内流传开来。随着栽培技术的不断改进和水土条件的不同，最终以宿豫区丁嘴镇一带生产的“金针菜”质量为最好，为“金针菜”中的上品，誉为“丁庄大菜”。

另一则传说：

相传秦末农民起义领袖陈胜起义前，因家境贫寒，又身患疾病，全身浮肿，可谓贫困交加，饥寒交迫，以致常以乞食度日。曾遇一黄姓好心老妇煮些萱草送给他吃，一段时间后，陈胜的全身浮肿慢慢消退，疾病痊愈，身体也强壮起来。后来他与吴广组织农民起义，成为历史上首开先河的农民领袖。陈为感谢黄妇女之恩而，请她常住在家里，并把萱草称为忘忧草。
　　当陈胜、吴广率领农民起义军攻下陈州(今河南淮阳县)建都称王时，士兵们在兵荒马乱中，把生机盎然的黄花菜践踏成不成样子，当地有个名叫金针的姑娘，看到这种情形十分痛惜，于是就对其精心管理栽培，结果这些黄花菜死而复活。棵棵长的亭亭玉立，开满迷人的鲜花。人们为纪念金针姑娘，便将黄花菜起名金针菜。

毒手药王邓智先

【药名】胖大海（学名：Sterculia lychnophora）
【来源】本品为梧桐科植物胖大海Sterculia lychnophora Hance 的干燥成熟种子。
【出处】出自《本草纲目拾遗》。
【传说】在古代，有个叫朋大海的青年跟着叔父经常船从海上到安南(今越南)大洞山采药。大洞山有一种神奇的青果能治喉病，给喉病病人带来了福音，但大洞山上有许许多多野兽毒蛇出没，一不小心就会丧命。朋大海很懂事，深知穷人的疾苦，他和叔父用采回来的药给穷人治病，少收或不收钱，穷人对大海叔侄非常感激。
有一次叔父病了，大海一人到安南大洞山采药，一去几个月不回来，父老乡亲们不知出了什么事。等叔父病好了，便到安南大洞山了解缘由。叔父回来后说：“据当地人传说，去年有一个和我口音相似的青年采药时，被白蟒吃掉了。”大海的父母听了大哭，邻友们跟着伤心流泪，说他为百姓而死，大家会永远记住他，便将青果改称“朋大海”，又由于大海生前比较胖，也有人叫“胖大海”。

毒手药王邓智先

金银花
【来源】为忍冬科忍冬属植物忍冬干燥花蕾或带初开的花。
【出处】最早收载于《名医别录》
【传说】
诸葛亮在七擒孟获的过程中，大部分将士水土不服，中了山岚瘴气。后经一小村寨，见村民面黄肌瘦，诸葛亮顿起恻隐之心，发放军粮施救。村民们十分感谢，一土著白发老人得知许多蜀兵患了“热毒病”时，便叫来自己的一对孪生孙女儿:“金花、银花，你们去采几筐仙药来为蜀军解难。”然而三天后，姐妹仍未归来。人们多方寻找，在一处山崖，只见两只药筐中已采满了草药，筐边有野狼的足迹和被撕碎的衣服鞋子……
　　蜀军将士吃了草药得救了，而金花、银花却为此献出了生命，为了纪念她们，人们就把这种草药开的花叫作“金银花”。

毒手药王邓智先

黄芩
【来源】本品为唇形科植物黄芩 Scutellaria baicalensis Georgi 的干燥根。春、秋二季采挖，除去须根及泥沙，晒后撞去粗皮，晒干。
【出处】见于《药对》《本经》
【传说】
1、药王捉拿人参：
人参原来生长在太白山上，一天，药王孙思邈外出采药，人参就偷偷溜出去。不巧，它却碰到了黄芩，人参就对黄芩说：“不要对药王说我到哪里去了。”黄芩会意的点了点头。可是药王回来后一看，不见人参，就四处寻找，但谁也不知道。后来药王搬开记事本一查，原来这天是黄芩值班。药王就追问黄芩，黄芩才说：“人参叫我不要对你说它到哪里去了，说了就要变黑心肝。”经药王再三追问，黄芩才说它朝东北方向跑了。
　　药王二话没说，就朝东北方向追去，一直追到长白山，果然见到了人参。人参一见到药王，就慌了手脚，哭丧着脸说：“你一出门，那些虫兽，就来挖吃我的根，无耐我只好逃出太白山。”药王给人参好说歹说，人参怎么也不回太白山。药王一气之下，取出一根红绳，将人参一双手紧紧地反绑着。人参不走，他就拚命往回拉。一直到太白山，回头一看，不见了人参，只留下人参的双手，便把它种下。从此，手儿参就生长在太白山，人参则生长在长白山，人们见到黄芩的心也就空而发黑了。
2、黄岑心黑的传说：
很早以前，在渭北的乔山上，传说娃娃参和黄芩长在一起，黄芩称娃娃参为姐姐，娃娃参称黄芩为妹妹。她们俩小无猜，情同亲姐妹。几年过去了，她们都长成了大姑娘。尤其是娃娃参，不但长得漂亮，而且心底善良，性格温柔，年老体弱的病人都特别喜欢她，许多疑难病症，一经她医治，很快就好了。
　　黄芩妹妹看到那么多老爷爷都喜欢娃娃参姐姐，心里就有点不舒服，就渐渐疏远了娃娃参姐姐。而娃娃参姐姐却从不计对黄芩妹妹仍然像过去一样热情。尽管这样，黄芩妹妹还是越来越讨厌娃娃参姐姐。娃娃参姐姐心里十分难过，为了不惹妹妹不高兴。于是娃娃参姐姐决定到人烟荒凉的宁夏去。娃娃参姐姐悄悄把自己的想法告诉黄芩妹妹，要她一定为自己保密，千万不能说出去，不然姐妹就再也见不着面了。黄芩妹妹一听娃娃参姐姐要走，十分高兴，表面上假惺惺地挽留，答应为娃娃参姐姐保密。娃娃参姐姐见黄芩妹妹满口答应，才放心地走了。
　　娃娃参走了宁夏，让黄芩妹妹看病的人多了，黄芩妹妹好高兴好高兴。她想如果娃娃参再回来，她不照样又要遭人冷落了吗？于是黄芩就把娃娃参到宁夏的事偷偷传了出去。这消息一传十，十传百，连宁夏的人很快也知道了。宁夏人可高兴啦，他们怕娃娃参再回去，日夜看守着她。从此，乔山再也没有娃娃参了。人们需要娃娃参，只好千里迢迢到宁夏。
　　自从娃娃参姐姐走后，开始黄芩妹妹还高兴，可是日子一长，黄芩妹妹也渐渐感到无聊和寂寞，心里十分后悔，。治病的人们知道是她赶走了娃娃参，都骂她黑了心。黄芩妹妹心里虽很苦，也难对人说。众人口毒，久而久之，黄芩的心真的变成黑的了，但也更苦了。

毒手药王邓智先

【药名】花蕊石
【来源】为变质岩类岩石含蛇纹石大理岩的石块。主要由方解石颗粒组成，并含有蛇纹石，为较常见的一种大理石，全年皆可采挖，采挖后，敲去杂石，选取有淡黄色或黄绿色彩晕的小块即得。
【出处】见于《嘉祐本草》。
【传说】
传说在南宋时期，杭州凤凰山麓的皇宫内有位漂亮的小公主，年方14，还未出嫁。有一段时间她却忽然患起病来，整日茶饭不思，面黄肌瘦，精神倦怠。当时皇帝请了不少医生来为她诊治，都不见效，就张榜招医，许诺若能治好小公主的疾病，将给予重赏。不久，皇宫门前来了一位郎中，要求给公主看病，太监领他来到公主寝宫外面，郎中见寝宫内外花团锦簇，使人陶醉得异香扑鼻而来。他给公主切脉后眉头不觉一皱，对皇上说：“公主是有孕在身”。皇上大怒道：“胡说八道，公主尚未婚配，长居深宫，怎能怀孕？”郎中答道：“公主怀的不是人孕肉胎，而是花孕石胎。这是因为公主长在深宫，喜爱鲜花，常在花丛中走动嬉戏，连寝宫内也串花为帘，白花缀床。时间一长，被花之精气聚胎，名为花蕊石”。皇上听罢觉得也有道理，就叫他开药治疗。公主服药后，不至一顿饭工夫，果然产下一个石头怪胎，晶莹剔透，花香扑鼻。之后公主谈笑自如，病体完全康复。皇上因郎中治好了公主的奇病，要报答郎中，问他需要什么时，郎中提出将那块花蕊石赏给他，皇上应允了。郎中就带了那块花蕊石走了。说也神奇，以后凡遇到出血的病症，只要服用花蕊石就能止住，原来花蕊石还是一味具有很好的止血作用的中药。

毒手药王邓智先

红娘子
【异名】樗鸡(《本经》)，灰花蛾(《纲目》)，红娘虫(《药材资料汇编》)，么姑虫(《中药志》)，红女、红姑娘(《四川中药志》)
【来源】为蝉科昆虫红娘子的干燥全虫
【出处】见于《本草图经》
【传说】
该药没有如上诸药的传说，但用此药名嵌入的诗词、对联和故事屡见不鲜：
1、白头翁与红娘子的故事
先看这幅对联：红娘子陈皮两片；白头翁熟地一条。　　
　　始出故事说的是，某县有两家药材铺，这两家的老板一个是丧了妻的鳏夫，一个是丧了夫的老妇。同行同病相怜，老妇热心的为老鳏夫做媒，不料媒未做成，老妇却对老鳏夫有了意思，但不知鳏夫意下如何，便用信封装了两片陈皮，写下一上联去试探：“红娘子陈皮两片；”老鳏夫拆信一看，便知老妇的心事，就也选了一根硕大的熟地装好，并对了下联去回复老妇：“白头翁熟地一条。”上下联都以药名为对，且耐人寻味，两人很快就结了秦晋之好。
用白头翁和红娘子做对牵线的还有很多妙趣的故事，且看：

　　从前，有个老郎中膝下无子，只有一个如花似玉的女儿。转眼女儿到了婚嫁的妙龄，老郎中一来怕自己的医术无人继承，又舍不得女儿离开自己，于是便和女儿商定，以药联择婿。他出了个上联贴在门旁：
“金叶银花一条根”。
药联贴出后，许多求婚者乘兴而来，可是看了上联后，都想不出下联，扫兴而归，一天，来了个年轻人，挥笔写出下联：
“冬生夏草九重皮”。
老郎中见这位年轻人出手不凡，当即又在门旁题了句上联：
“水莲花半枝莲，见花照水莲”。
年轻人稍加思索，挥笔又写出下联：
“珍珠母一粒珠，玉碗捧珍珠”。
老郎中看了心中暗喜，又出了个上联：
“白头翁牵牛耕熟地”，
年轻人又对出下联：
“天仙子相思配红娘”。
在场人见年轻人满腹文才，无不拍手喝彩。老郎中更是喜上眉梢，赶紧把年轻人让到家中，择一良辰吉日，张灯结彩，成全了这位年轻人和女儿的婚事。
2、清末一对联
白头翁，扶大戟，跨涨马，与木贼、昔寇战百合，旋复回朝，不愧将写国老。
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。
3、还有一联：
白头翁骑海马，身披穿山甲；红娘子坐车前，头戴金银花。