菩提本无树，明镜亦非台。这是大家耳熟能详的。菩提根是佛教的代言词。

菩提根是贝叶棕的种子。几十年开一次花，只结一次果，之后植物便枯萎而死。种子表面普通、粗糙，抛开之后是一层巧克力颜色的硬皮，拔掉后是乳白色的液浆，称为树脂。

贝叶棕约8种，分布于亚洲热带地区至大洋洲北部，中国栽培一种。植株高大粗壮，乔木状，高达15-20米，直径50-60厘米，最大可达90厘米。只开花结果一次后死去，其生命周期约有35-60年。中国现有的贝叶综原产印度、斯里兰卡等亚洲热带国家，是随着佛教（小乘佛教）的传播而被引入的，己有700多年的历史，仅在云南西双版纳地区零星栽植于缅寺（佛寺）旁边和植物园内。

贝叶综的引入首先是作为一种宗教信仰的植物而栽培。其树形美观，是很好的绿化观赏植物。其叶片可代纸作书写材料，在印度和中国云南（傣族）有用贝叶刻写佛经的，俗称“贝叶经”；从花序割取汁液，含有糖份可制综榈酒或醋或熬制成糖；幼嫩种仁可用糖浆煮成甜食（注意：成熟种仁有毒不能吃！）；树杆髓心捣碎经水浸提成淀粉，可供食用；根的枝叶治腹泻；幼株的水煎剂可制热感冒等。

在中国傣族地区，许多佛寺里都保存着大量刻写在贝叶上的佛经，人们称之为“贝叶经”。贝叶经采用生长在云南西双版纳热带、亚热带森林中的一种贝叶棕树的叶子，经过剪齐，水沤或烘蒸后装订成册，刻写文字。贝叶经做工经细，规格统一，不仅

字迹清淅，而且不怕受潮，不易磨损，字迹经久不变。历史上，所有的贝叶经都要统一保管在佛寺里的藏经阁（傣语称“林坦”），并严格看管。

1)用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光，两至三天大约每天2-3小时。

2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光。这时软布表面会有红色痕迹这都是正常现象，一个星期后颜色会变淡。

3)自然放置一个星期。让珠子自然干燥，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.。

4)开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘。注意珠珠的孔口周围一定要盘到，一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感，其实这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。重5到6遍也就是3个月的时间，你会看到你的珠子很有灵气的光泽。

盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽。

需要特别注意的是:

如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了。放置一段时间再盘玩，盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到，特别是孔口。盘珠子最忌的就是急功近利，你只能慢慢来一个过程一个过程的来，随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。